北上齐鲁问道华严
吴立待黄柏稼与甘凤池看不到自己身影，身形一晃，一道白金遁光冲天而起，径直朝着北方天际投去。
遁光迅疾，宛如流星破空，下方山川河流如织锦般飞速倒退。
他此行不作片刻停留，越过长江天堑，江南的温婉秀色渐渐被北地的苍茫雄浑所取代。江河改道，地脉流转，山势愈发巍峨，风中也带上了几分旷野的寒意。
一日之后，遁光渐缓，在一片临海的丘陵上空盘旋一周，寻了一处僻静无人的山林按下。
白金光华敛去，吴立的身影重新凝实，土黄道袍，面容寻常。
他此行的目的地，是山东崂山。
为免惊世骇俗，也为细细查访，他没有直接飞临山门，而是选择落地探路。
沿着土路行出十数里，前方出现一个颇具规模的滨海村落。
村中炊烟袅袅，渔人正在修补渔网，几个孩童在巷陌间追逐打闹。吴立信步走入村中，目光所及，心中却是一沉。
村中往来的男子，无论老幼，发式皆已改变。前额剃得光亮，脑后拖着一条长长的发辫。
这正是清廷入关之后，强行推行的剃发易服之策。
这般景象，让他这个来自后世的灵魂感到一阵生理性的不适。
这个清，就是一个推行奴化之族，千古罪人，不必美化。后世，这个山东倒是有两大“名人”享誉网络，一个是大明湖畔的夏雨荷，另一个是世修降表孔……
罢了，不多想了，不然后果难料，比什么妖魔可怕……还是找人完事要紧。
吴立收敛心神，寻了一位正在村口歇脚的老者，上前打了个道家稽首。
“老丈请了，贫道自南方云游至此，欲往那罗延山华严庵挂单，不知该往何处去？”
那老者见他是个道士，倒也客气，抬手指向东方一片连绵的山脉。
“道长要去华严庵，从村东头那条路一直往山上走便是。只是那庵堂在半山腰，路不好走，道长可要当心脚下。”
吴立道了声谢，依着老者所指的方向行去。
出了村落，便是一条盘山而上的小道。
路面由土石混杂而成，许多地方的石阶早已残缺不全，露出泥土的本色。道路两侧，多是些耐得住海风的松树与柞树，枝干虬结，苍劲有力。
山势随着道路逐级抬升，吴立不疾不徐，一步一步向上攀登。
此地山道临海，转过一个弯，便能望见下方蔚蓝的海面，海风吹来，带着咸湿的气息，拂动他的道袍下摆。沿途并无规整的石砌大路，多是行人踩踏出来的坡道，路旁散落着碎石与枯断的树枝。
他收了仙家法术，此刻便如一个真正的行脚道人，用双脚丈量着这片土地。
行了约莫一个时辰，山道渐趋平缓，前方望见一片灰瓦的屋檐。
那是一座建于半山腰的庵堂，三面环山，唯有东面临海，视野开阔。
山门是一座简单的石砌拱券门，未经任何彩绘，显得朴素而庄重。
院墙由石块与土坯混筑而成，岁月在墙面上留下了斑驳的痕迹。院前西侧，是一片小小的塔院，几座不知年岁的僧塔静立其间，塔身与地面都长满了杂草。
这里并非什么香火鼎盛的名山大寺，更有名人于此隐避之后，更是闭门谢客，庵堂外观愈发显得朴素清冷。
吴立在敲响山门后，静静等候。
不多时，庵门“吱呀”一声自内打开，一个眉清目秀的少年沙弥走了出来。他见到门外站着一个道人，微微一怔，随即双手合十，行了一个僧家礼节。
“阿弥陀佛，不知这位道长来此荒庵，有何贵干？”
吴立还了一礼，稽首道：
“无量天尊。贫道自江湖来，有故人旧事，要访一位曾经弯弓执戈、如今放下刀斧的僧人善和法师，说些尘间俗事，还请通禀告……”
小沙弥听得此言，却也听得出这道人并非寻常香客，话里有话。他不敢擅自做主，也不敢直接回绝，便又行了一礼。
“道长请稍候。”
他将吴立请入山门内侧，天井中有一条磨得光滑的石条，便请吴立在此落座。
“弟子这便去通传。”
说完，小沙弥快步穿过前院，朝着后方一处独立的禅院行去。
吴立安然坐下，打量着这座庵堂。
院落依着山势，阶梯式逐级抬高。头一进院落是些僧舍与偏房，地面铺着石板，缝隙里长满了青苔，角落里栽着几株松树，更添几分清幽。
小沙弥来到后方那处独立的小禅院外，不敢入内，只在院门外恭敬地禀报道：
“师公，外面来了一位道长，指名要见您。”
院内传来一个苍老声音：“哦？是何人？”
小沙弥不敢添油加醋，只将吴立那几句说辞原原本本地复述了一遍：
“他说，‘自江湖来，有故人旧事，要访一位曾经弯弓执戈、如今放下刀斧的僧人善和法师，说些尘间俗事’。”
院内沉默安静片刻，随即，那声音再度响起：
“知道了，引他进来吧。”
小沙弥应了一声，连忙转身回到前院，对着吴立合十道：
“道长，师公有请。”
吴立起身，随着小沙弥穿过居中的主殿，来到后侧那方独立的禅院。
这处禅院不大，土墙灰瓦，院中一间禅房，门前有石条砌成的台阶，并无雕梁画栋。
院内摆设整洁，角落里放着些农具，显得颇有生活气息。庵内可见少量往来的僧人，皆是行色匆匆，香客更是稀少。
院中，一个身着灰布僧衣的老僧正背对着院门，手持一把竹扫帚，缓缓清扫着地上的落叶。
小沙弥将吴立引至院门口，便躬身退下。
吴立迈步入院，那老僧也停下打扫，把扫把放回墙角，转过身来。
只见他身躯高大魁梧，即便穿着宽大的僧袍，也难掩其筋骨之强健。一张长方脸，两道长眉粗重，左边面颊上，有一道狰狞的烫伤疤痕，从眼角一直延伸到下颌，破坏了整张脸的轮廓。
颌下，是花白的长须，随风微动。
此人，正是曾经叱咤风云的抗清将领，于七。
吴立上前数步，停在丈许之外，对着老僧行了一个道家稽首礼。
善和亦双手合十，还了一礼。他不认识眼前这个道人，便问道：
“不知这位道长法号为何？来此荒山野庵，寻老衲一个方外之人，所为何事？”
吴立看着眼前这位曾经的豪杰，李昀的记忆如潮水般涌上心头。
于七，本名于乐吾，明末武举人，出身胶东世家，武艺高强，在山东江湖中威望极高。顺治年间，他两次举起抗清义旗，占据锯齿山，麾下部众数万，屡次挫败清军围剿。
后因势单力孤，一度接受清廷招安，任栖霞把总，却饱受官府猜忌排挤，最终忍无可忍，再度举义。
只可惜，康熙元年，清廷调集重兵围剿，山寨粮尽兵败。于七拼死突围，为保全残存的旧部，心灰意冷之下，才选择剃度出家，隐居在这崂山华严庵中，法号善和。
他虽不再公开举兵，但北方的绿林好汉、昔日的义军部属，依旧会秘密前来拜谒，传递消息。他也暗中庇护着各地的抗清义士，一颗华夷大义之心，从未真正死去。
此人一生豪侠刚烈，体恤百姓，确有统帅之才，只可惜生不逢时，最终落得如此境地。